西安缺失美学ICON？但有这么一个地方……
我们发现，西安的土地愈发珍贵，但依旧处于粗放式的开发阶段，从这里启程，唤醒西安消逝了的东方美学。
故事要从1961年12月11日说起，一个1000多年前的中国百万人口大都市遗址被考古队发掘，这就是著名的唐代京都长安。称为“千宫之宫”的唐大明宫，是当时发掘研究的重点，占地3.2万平方公里，其面积相当于4.5个故宫，13个卢浮宫。
如果说，当时的长安是世界的中心，那么大明宫，就是中心的中心，受到全世界的朝觐。
考古队的这次发现，让中国历史上的“盛唐气象”又一次重现在世人眼前，振奋的不仅仅是全世界，更是世世代代的西安人。
西安城市精神地标岿然崛起，西安人文化自信的源头再现，如今，大明宫将以的恢弘建筑将再次浮现在我们脑海中，作为东方美学之源，唤醒着西安人以及西安城市的美学追求。
天
【丹凤门】
皇权里的东方美学阶层意识
大明宫的正门为“丹凤门”，是大明宫南面的门，被誉为：“盛唐门”。众所 ，丹凤门有5个门。
从目前的文献和考古发现来看，与丹凤门同为五个门道的城门在中国历史上寥寥可数，只有唐长安城郭城南侧中门明德门、北宋汴梁宫城南门宣德门、元大都宫城南门崇天门以及明南京故宫午门、明清北京天安门、端门和午门。在唐以前，都城正门和宫城正门多为三门道，唐代两座五门道城门是为了彰显皇家气象，不属常例。
美学从来不是满足大众的盲目追求，而是一种阶层意识。
即使九五之尊的说法，是后人过于牵强，但还是能够体现出来当初在东方美学意识下，皇权高度的地位。
地
【太液池】
寄情山水的东方美学精神
天与地，山与水，东方美学中大的特点，对自然不是改造，而是顺应并尊重，寄情山水，写意人生。“道法自然”即是这种精神。
而大明宫的太液池，是以蓬莱为创作初衷，又被称为“蓬莱池”，池水源引自南来的龙首渠，有暗渠与宫外相通，池中湖光十色，山水相映，“池边多平沙，沙上鹈胡、鹧鸪、鵁鶄、鸿鵕，动辄成群。”沿着回廊与附近的宫殿建筑，也都着意不知，错落有致，如同山水写意画一般的美好景象，是皇家生活区的一大亮点。
人
【翰林院】
东方美学的文化延承
翰林学士始设于南北朝，在唐朝发展的制度及规模更加完善。唐宗时遴选擅长文词的朝臣入居翰林，起草诏制，初称翰林待诏，为“等待诏见”之意，有张说、陆坚、张九龄等，不只是皇帝的文学侍从官，翰林学士的地位益得到了提高。
我们所熟知的大唐诗人李白，以诗人的身份昂首挺胸走进皇宫，成为皇帝的座上客，在中国古代诗歌史上，也许是一个。唐代强大的文化软实力，支撑着这个东方美学之源的永恒发展。
天，地，人，所映射出的阶层意识，美学精神，文化延承。大明宫当之无愧于东方美学之源。
从大明宫回到现在。
如果说曾经的西安美学ICON是大明宫，现在的西安美学ICON哪里去了？
西安城市的开发土地越来越少，愈发珍贵，可仍然很大一部分处于粗放式的开发阶段。不少西安精英阶层发现，文化与生活不能满足自己和家人的美学需求。
与西安共同成长的中航里城同样也发现了这个问题，同时将要直面它。不是以文化为营销噱头，中航里城即将推出的东方美学精奢系-中航樾公馆，定址东方美学大明宫。因为我们坚信，想要复兴西安的美学精神，好的选择就是大明宫，这个曾经让世界朝觐的地方，重塑西安美学ICON，重拾西安人的文化自信，让西安再次回到世界眼前。
2016年，中航樾公馆抱有复兴东方美学的文化使命，让大明宫仰望。
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